نسخۀ الکترونیکی دیوان اشعار "شفای اشک و نان خشک "

نقدی عقلانی بر افراطی گری مذهبی
( کلیک نمائید.)

.............................

.........................................................

.............................

درسی ارزشمند :

در منابع دینی آمده است که آهوان تشنه،بنا به دلیل خشکسالی ، خدمت حضرت موسي (ع)رسيدند ،كه داریم ازفرط تشنگي تلف مي شويم ،لطفا" از خداوند متعال در خواست باران كن. موسي (ع)به درگاه الهي شتافت و داستان سختی حال آهوان را نقل نمود .خداوند فرمود: هنوز زود است. موعد آن نرسيده است.حالاحالاهاصبر کنید.موسي(ع) هم جواب رد آورد.

تا اينكه يكي از آهوان داوطلب شد كه براي صحبت ومناجات بی واسطه با خدا ،خودبالاي كوه طور رود. به دوستان هم  گفت: اگر من جست و خیز کنان پایین آمدم بدانيد كه باران مي آيد وگرنه اميدي نيست. آهو به بالاي كوه رفت و حضرت حقّ به او هم جواب رد داد. امّا در راه برگشت وقتي به چشمان منتظر دوستانش نگاه كرد ناراحت شد،،،وبا خود گفت :جرا من اینها را از رحمت پروردگار عظیم الشؤن نومید سازم؟تا پایین رفتن از کوه هنوز امید هست. پس به خدای تبارک تعالی توکّل نمود وجست و خیز کنان شروع به پائین آمدن از کوه نمود. آهوان از همه جا بی خبر هم که در صحرا او را می نگریستند به خیال اجابت دعایش هم به شکر و شادی برخاستند.
جالب آنکه وقتی آهو به پائين كوه رسيد باران شروع به باريدن كرد!... موسي(ع) معترض شد که بارللها حرمت و اعتبار یک آهو از پیغمبرت بیشتر بودکه روی مرا زمین انداختی و دعای او را مستجاب نمودی؟خداوند به او فرمود: همان پاسخ تو را آهو نیز دریافت کرد با این تفاوت که آهو دوباره با توکل و امید به رحمت الهی حرکت کرد و اين پاداش استمرار امید وتوكّل او بود.

 مطلب مذکورگویا در نهج الفصاحه آمده است.

منبع: داستانهای کوتاه

.............................

.........................................................

.............................

محتوای کتاب الکترونیکی

 

نسخۀ الکترونیکی کتاب

دانلود متن دیوان اشعار

شفای اشک و نان خشک

(بالغ بر 200 غزل ، اثر فریبرز رازقی)

دانلود فهرست اشعار

 دانلود روکش کتاب

 

 

     « دیدة خونبار»( 1 )

در محـضرِ ما حـرمتِ بـازارِ دل از دست    

بــازارِ زمــانـه ، زرِ عیّــــارِ دل از دست

  

آن شیئی مبارک، دلِ شب، شمع دو عالم

عشق ست وجزآن سلطة بازارِ دل از دست

  

ایّــامِ  گـلـی کـوتـه و امّــا نـرود سهـل

در خـاطرِ مـا قـافـله سـالارِ دل از دست

  

حتّی به عمل،نکبت وشهوت شده سرسخت

حتّـی به سِحَر ، شـدّتِ انـوارِ دل از دست

  

انــگـار  ز انـدیـشـة نـا پـختــۀ مــا رفت

در غفلتِ جا ن پنـدِ گُهر بـارِ دل از دست

 

گـو مـدحِ اجـل، تا نرود عقل به زنجیــر

رنـجِ دل و گنـجینة  دیـدارِ  دل از دست

 

مستی زمُد افتـاده و معتـاد به هستـی ست

کس بـی ثمر و میـوة خروارِ  دل از دست

 

شهرآورِ  دل را  مَنـِما  نـذرِ ابـولهول

دل تا نـرود وعــدة تـکـرارِ دل از دست

 

فـردایِ تـو افتـاده ازین عشـق به تـاخیـر

بر خاکِ عـدم ، عالَمِ اسـرارِ دل از دست

 

 

حـا شـا  همه  بیـگانه  تو  با مشـکلِ عـوّ ام

دل را نـشود تـا دُرِ شهــوارِ دل از دست

 

 

مشتــاق تو  بر عشــق  الهـی شـده ، امّــا

دستـی به دعـا تا نـرود یـارِ دل از دست

 

 

سیماب سموات ، سراپای وصال است

احـوالِ تـرا اســوة ایثــارِ دل از دست

 

گل را نشـود بـوتـة گلـزار ِ دلت ، خشک

دل را نـرود لـوحـة اشعــارِ دل از دست

 

                                                 « دیدة خونبار»( 2 )  

درگـاهِ اجـل،بوسـة رخسـارِ دل از دست

بایـد نـرود عالَـم ِ اسـرار ِ دل از دست

 

اسطـورة تلخی ست چنان در پس ِ تاریـخ

آسان نـرود آئیـنـة رخسـار ِ دل از دست

 

 

ِدر سـایـة فرهــاد چو بر سنـگ ، تصـاویر

رخسـارِ تـرا اینهـمه  اصـرار ِ دل از دست

 

ماتم سر و نالان شده یک دسته گلی مست

دانـد کـه اگـر عالَـمِ اسـرارِ دل از دست

 

 

گو  معبـدِ دل را به عمل ، هر که زند قفل

رسوا شود  اینهـمه کـردارِ  دل از دست

 

زان آفت ِ گـلـزار  پـس از موسـم گلـریز

برزخ  رسـد و نسخة بیمارِ دل از دست

 

 

در باغ ِ خدا  ، شاخ ِ قشنگی  شکند  سخت

آنجا به ضرر ، دستِ  نگهدار ِ دل از دست

 

 

ار بی خردی ، خصلت ِ معمارِ  فلان قصـر

ویــرانه سر و شان  ِسـزاوار ِ دل از دست

 

 

تاثیرخزان برگل و بلبل ، چه حساب است

دنیـای مـرا دیـدة خونبــارِ دل از دست

 

 

بر عقـل ِ شمـا ، قلـبِ شمـا  عامل ِ تقصیـر

درگاه ِ ابد ، محرم غمخـوارِ دل از دست

 

ار  مفتخر از کفر ِ خدا ساحت ِ عقل  است

مشـرق  نـرود رتبـة دشـوارِ دل از دست

 

وِردی تو بخـوان ، تا نَمُـرَد بلبل ِ سرمست

لطفی بنما تـا نـــرود کـار ِ دل از دست

 

                                   شعر از :  فریبرز رازقی

 

..................................................

برچسب‌ها: مهندسی آیات الهی, اعجاز عددی, فریبرز رازقی, ریاضی در قرآن مهندسی آیات الهی...